Quand les bases modernes du musée sont jetées au XVIIIe siècle, le souci de classification méthodique des savoirs par le biais des objets est venu à travers les grands catalogues du XVIe siècle et les cabinets de curiosité, sorte de miroir du monde en réduction. La sécularisation opérée par le musée prive les objets d'autels de leur dimension sacrée. Tirés de leur contexte rituel, ils sont des objets d'art qui témoignent d'un génie national. Exposés au musée, ils conquièrent une épaisseur universelle. Le développement du musée est inscrit dans une histoire intellectuelle et culturelle de la modernité qui a subi de profondes transformations et dont la relecture est un défi posé aux dispositifs muséographiques. En Afrique de l'Ouest, plusieurs musées sont créés sur les ruines des collections coloniales au sein de structures dont la croissance fait appel à des protocoles de patrimonialisation à géométrie variable (cf. Malick Ndiaye 2007)....

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